"Mga Puti sa Langit" - usa ka kusgan nga kahoy nga kahoy

Ang usa ka talagsaon nga connoisseur sa kahoy nga si Dmitry Kaygorodov misulat kutob sa ika-19 nga siglo: "Sama sa usa ka agila sa taliwala sa mga langgam, sama sa leyon sa taliwala sa mga hayop, mao usab ang usa ka oak sa taliwala sa mga kahoy, dili lamang sa Ruso apan usab sa Europa, ang giisip nga" hari. "

Gisulat ni Pliny the Elder nga ang mga kahoy nga kahoy, nga wala nasulat sa daghang mga siglo, sa parehas nga edad sa uniberso, nahingangha sa ilang dili mamatay nga kapalaran, sama sa usa ka milagro. Ang mga sugilanon bahin sa kusgan nga mga kahoy nga mitungha sa wala pa mobangon ang kalibutan gitipigan sa lainlaing mga katawhan sa Europa. Sa ilawom sa mga purongpurong sa mga karaang mga kahoy adunay mga lugar nga gihimo alang sa pagkapari - ang una nga mga templo sa mga Hentil, diin naghimo sila mga panumpa, mga sakripisyo, mga maghuhukom ug pagpatay.

Gipahinungod sa mga Slav ang kahoy nga kahoy sa Perun, ang pangunang diyos, ginoo sa dalugdog ug kilat. Ubos sa labing karaan ug labing kahibulongan nga kahoy nga encina, gibutang ang idolo ni Perun, usa ka sunog sa sagradong kahoy nga kahoy nga gisunog sa duol.

Ang karaang mga Romano nagpahinungod sa oak sa gamhanan nga Jupiter. Ug sa karaang Gresya, ang karaang kahoy nga oak mao ang sentro sa santuaryo ni Zeus. Usa ka tingpamulak nga nag-agos gikan sa ilawom sa ilalum niini, ug ang orakulo dinhi namati sa rustle sa mga dahon, nga naningkamot nga madungog ang mga tagna sa Diyos mismo. Ang mga sugilanon sa Bibliya nga kanunay gisubli nga ang mga hari naglingkod ug nagdawat mga gingharian sa ilalum sa usa ka oak, ang mga punoan gilubong sa ilawom sa mga gamot sa usa ka oak, ug ang mga diyos sa uban gilubong sa ilalum sa usa ka kahoy. Ang kahoy nga kahoy nga kahoy nga oak, nga gituohan sa mga karaan, mao ang ganghaan sa langit diin ang usa ka diyos mahimong makita sa mga tawo. Ang usa ka simbolo sa pagkawalay hinungdan sa gahum sa tsarist mao ang usa ka oak club, usa ka simbolo sa garbo, dignidad, kusog - usa ka wreath sa mga dahon nga kahoy nga oak.

Kung wala’y sagradong mga sanga, wala’y sagrado nga mga aksyon nga mahimo taliwala sa mga Druids, ug taliwala sa mga Celts sa ilawom sa kahoy nga oak, ang salamangkero nga si Merlin nagbuhat sa iyang salamangka. Sa pag-abut sa panahon sa bautismo, ang mga tawo miuyon sa paglaglag sa mga idolo imbis nga gub-on ang sagradong mga kahoy. Ang mga Oaks nga adunay mga altar nakit-an sa Kiev, Vilna, ug uban pang mga lugar, ang pipila niini nabisita sayo sa tungatunga sa siglo sa wala pa.

Sa langub sa St. Cornelius sa rehiyon sa Moscow, duol sa monasteryo sa Paleostrovsky, adunay usa ka tuod sa kahoy nga kahoy nga oak, nga mitubo sa usa ka buho ug gilaglag sa mga ngipon sa mga peregrino, ug gibun-og usab kini kaniadtong 1860. Ang tradisyonal nga tambal nga gitanyag aron mopaak ang panit sa kahoy nga encina ug kahoy nga adunay sakit nga ngipon.

Kini nga kahoy gihisgutan usab sa mga timaan sa folk: kung ang oak naghatag daghang daghan nga mga acorn, nan ang tingtugnaw dugay ug ang ting-init dili ba. Ang tanan nga butang sa oak alang sa kaayohan sa tawo. Ang panit naglangkob sa tannins ug gigamit sa mga panit sa tan; ang pagtambal niini gitambal ang nagpahubag nga proseso sa oral lungag ug pagsunog. Ang mga acorn moadto aron pakan-on ang mga baboy ug ihalas nga mga boars, ug kung giasal - aron maghimo usa ka ilimnon nga kape. Apan ang panguna nga katigayunan sa kahoy nga encina, siyempre, ang kahoy lig-on ug malig-on.